网络神学研讨会：第一部分--导言

谢谢大家，学习上帝话语的学生和教师们早上好。
现在，这第一课揭开了教授上帝话语中重要神学主题的系列课程的序幕。
在这些课程中，我们将有 52 节课讲授上帝的教义。
我们将有 6 节课讲圣经。
5节课讲圣经中关于人和创造的内容。
8课关于天使论和魔鬼论
14节关于救赎论
我们将在随后的部分中介绍《圣经》的所有主要教义。
现在开始我们的第一个系列，共将近 52 个部分。
我们将有 12 课讲授父亲的教义。
关于儿子的 34 课。
正如我们在之前的公告中明确指出的，这一系列的神学研讨会，旨在以可传授的形式向学生和教师介绍《圣经》的主要教义，即《圣经》的教导，不仅是它假定的教导，而且是它对以下主题的实际教导。
如你所知，圣经的主要目的、灵感和保存都是为了教导教义。
当然，你我都活到了今天，看到这些经文已经沦为情感狂热者的教科书、纪念碑建造者的教科书、基督教名人的教科书，以及人类头脑所能构建的各种实用的服装和鹊巢鸠占的教科书。
圣经》主要是一本教导真理的教科书。
我们在《圣经》中读到

一切经文都是神所默示的，于教义有益。(提摩太后书 3:16）

我们还在《圣经》提摩太后书第四章中读到，在末世，基督徒不能忍受正确的教义。

因为时候将到，他们不能忍受正直的教训，反要随从自己的私欲，捏着痒痒的耳朵，自立为教师。(提摩太后书 4:3-4）

因此，最重要的是，在最后的日子里，当所有的主要群体都在以最快的速度远离黑暗，变成寓言的时候，我们要对正确的教义进行某种形式的介绍，宣讲基督的第二次降临。
我们并不是说这些组织不引用经文，毕竟在路加福音第四章中，魔鬼就曾向耶稣基督引用过经文。
我们要说的是，在人们所认为的《圣经》教义，或某些人所认为的《圣经》教义，与《圣经》对所讨论主题的实际阐述之间，存在着巨大的差距。 在今天的第一课中，我们将讨论上帝的教义，这被称为 "神学本义"，即上帝知识，尽管神学包括以下内容。
hamartiology（罪孽研究）。
神学研究（关于救赎的研究）。
基督论（对基督的研究）。
气神学（研究圣灵）。
教会学（对教会的研究）。
但我们的第一个系列课程将讨论上帝的教义，毕竟这才是正确的开始，尤其是上帝的神格，即上帝的话语中的圣父、圣子和圣灵。
如果你有兴趣学习上帝的话语，我们相信这些课程会给你带来祝福和启发。 我们要学习的第一个教义是 "上帝之父 "的教义，即 "正统神学"，也就是上帝的教义。
圣经》启示我们，圣父、圣子和圣灵。
现在，在我们进行这些研究的过程中，拿着纸和笔、钢笔和纸，或者手机、笔记本电脑，不管你选择使用什么，记下参考文献，可能会对你有所帮助。
每节课我们将讲解约 40 节参考文献。
虽然你可能没有时间在一节课内吸收所有的内容，但你可能有时间把这些参考资料整理出来，在闲暇时研究它们，并学习一些关于神的话语的神学结构。 现在，要开始学习圣经教义，我们应该从神开始。
毕竟，这就是本书的开头，《圣经》的第一节经文就解决了《圣经》信徒的问题。

起初，上帝创造天地。(创世纪 1:1）

这节经文被引用在《创世纪》1:1 的月亮上，而开头的经文假定了上帝的存在。
主耶稣基督从未质疑过上帝的存在，他只是实事求是地提及上帝，事实上，《圣经》中没有一位作者浪费时间试图证明上帝的存在。
圣经》中 "唯有上帝 "一词出现了 4117 次。
圣经》认为上帝的存在是理所当然的。 现在，我们将在这几课中讨论上帝存在的神学论证、宇宙论论证、人类学论证和一致性论证，这些都是神学课题。
但首先，让我们注意到，《圣经》认为上帝的存在是理所当然的，从未将其作为一个问题提出来。
现在，我们不断受到无神论者、怀疑论者、不可知论者和嘲笑者的挑战，要求我们证明上帝的存在。
幸运的是，我们不必证明这一点，《圣经》在诗篇第 14 篇第 1 节中如是说。

愚顽人心里说：没有神。(诗篇 14:1）

任何人都可以用头脑争论上帝的存在，但问题在于心灵。"愚顽人心里说没有上帝"，属世的人很难相信他看不见、摸不着或感觉不到的东西，所以《哥林多前书》第 2 章第 14 节告诉我们。

属血气的人不领会神之灵的事，因为那是属灵的事，对他是愚拙的，他也不能知道，因为那是属灵的事，是属灵的人所不能辨别的。(哥林多前书 2:14）

然而，任何有智慧的人都会承认永生上帝这一显而易见的事实。
基督在约翰福音 7：17 中说

若有人愿意遵行他的旨意......（约翰福音 7：17）

上帝的旨意

他必知道这道理是出于神，或是我凭着自己说的。(约翰福音 7：17）

他将知道基督所说的教义是指他自己，还是指天父。
这是怀疑论者的烦恼，是心病，与糟糕的生活和不道德的态度有关。
现在确实有道德无神论者、道德怀疑论者和道德罪人，他们行善是因为他们发现行善是有代价的，或者他们行善是因为他们不能作恶而逍遥法外，或者他们行善是为了抚慰自己的良心，或者他们行善是为了在同伴面前吹嘘自己的自以为是。 我们确实有道德上的罪人、道德上的无神论者和道德上的怀疑论者，要知道他们和不道德的罪人之间的区别，就像一个全新的垃圾桶和一个旧垃圾桶之间的区别，它们的内容都是一样的。
他们有一个关于无神论者拨号祈祷服务的笑话，无神论者有一个拨号祈祷服务，你拨一个号码，没有人回答，他们还想有一个关于一个无神论者的笑话，他躺在棺材里，他的一个伙伴走过来看着他说："可怜的老比尔，他就在那里，穿戴整齐，无处可去"。 做一个无神论者需要极大的信仰，事实上，做一个无神论者比做一个神主义者或有神论者（上帝的信徒）需要更大的信仰。
任何了解热力学定律，尤其是第二定律，即熵定律的人都知道，如果宇宙存在了 40 多亿年，那么它现在就已经耗尽、枯竭、燃烧殆尽了，如果它永远存在，而没有第一原因，那就更不用说了。
如果宇宙存在的时间超过一千亿年，那么根据分解定律，它至少在 500 亿年前就已经燃烧殆尽了。地球周围的磁场正在以这样的速度减少，它在这里的时间不可能超过一万年，等等等等。(要成为一个无神论者需要很大的信仰，现在我们意识到，在一个允许宗教自由的国家，一个人可以被称为宗教徒，但他是一个无神论者，他有表达自己观点的自由，这对我们来说完全没有问题，我们不能不在乎，如果一个人想展示他的无知，那是他的事，如果你想展示你的愚蠢，你可以自由地去做。
现在，如果你不想让这些课程干扰你的工作，那就关闭它，这是你的自由，你可以按下关闭或停止按钮，向右或向左，或者合上书扔进垃圾桶，无论你使用什么媒介，这都是你的事。 圣经》以上帝开篇，虽然《圣经》不是一本试图证明上帝存在的教科书，但《圣经》以上帝确实存在这一正面事实开篇。
那么，上帝存在的第一个证明就是我们所说的圣经证明，还有其他证明，我们将讨论自然证明、良心证明、原因论证、设计论证和道德论证。
但第一个主要证据就是基督说过的事实。

你的话就是真理。(约翰福音 17：17）

大卫说

你的道从起初就是真实的，你公义的审判，每一项都存到永远。(诗篇 119:160）

而开端则认为上帝是理所当然的。

起初，上帝创造天地。(创世纪 1:1）

因此，从一开始，《圣经》就以上帝为起点，将他的存在视为事实。

愚顽人心里说：没有神。(诗篇 14:1）

他脑子里可没这么说。
任何一个有理智的人，任何一个有一半智慧或一半理性的人，都能一眼看出上帝的存在，而那个说没有上帝的人，只是因为糟糕的生活而在心里这么说。
现在，他确实可能暂时洗心革面了，但他以后可能会有计划，或者他可能在试图掩盖 30 年前衣柜里的骷髅，要知道，除了大学教育、科学、宗教和所有这些愚蠢的东西之外，还有更多的东西值得我们去了解。
好吧，傻瓜心里说没有神，任何有智慧的人都会承认永生神这一显而易见的事实，而除了圣经之外，神存在的最大证据就是重生的人每天在祷告中与神的交通。
我们这些认识上帝的人可以唱道："他与我同行，他与我交谈，他告诉我，我是他的亲生女儿，我们在那里分享的喜悦，没有其他人知道"。
我们知道上帝存在，因为我们每天都与他交谈，他听到我们的祈祷，回应他们心中的祈祷，也回应我们心中的祈祷...
我们知道《圣经》说我们要在祷告中把一切都交托给他，为什么会有人蠢到告诉你这样做呢？

你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。(马太福音 7：7）

没人接电话 没人给钱 也没人开门你不觉得这很愚蠢吗？
难道自五旬节以来得救的 40 亿人都被欺骗了吗？他们有吗？
当他们能写下数以百计的祷告清单时，他们的祷告得到了回应，在悲伤中得到安慰，在苦难中得到安慰，在需要的时候寄来钱，获得工作，治愈生病的家人，在面对死亡、折磨和痛苦时，他们的心灵得到了安宁。
他们都被骗了，是吗？
这是一种错觉，对吗？
如果这是一种错觉，那么你最好沉入大约 150 英尺深的海底，因为这是一种永久的错觉。 例如，我在这个世界上生活了 27 年，是一个没有得到救赎的人，我练习 TM 和冥想，受伤后开始学习禅宗佛教，并获得了禅宗佛教中的般若（一种三昧状态），多年后，我找到了基督，我的救世主，一位传教士把我引向了主。
不要告诉我没有上帝，我寻找他并找到了他，他听了我的祷告并应允了我，他救我脱离一切罪孽，拯救了我的灵魂，并命令我在祷告中将我的一切交托给他，带着感恩，用祈求向他表达我的一切请求。
为什么？跟我开个玩笑？就像一个皈依的酒鬼对一个无神论者说的那样，他说：
-如果这是一种错觉，那也是一种有趣的错觉，它把我的威士忌酒瓶变成了家人的衣食父母，把我的坏脾气变成了对他人的慈善之心，让我周三晚上不去酒吧而去教堂。 这真是一种错觉，不是吗？
因此，当我们谈论这些事情时，我们谈论的是真实的东西。
如果你在一间黑暗的房间里，一天三次伸出你的手，有人一天三次把你需要的东西放在你的手里，过了一段时间，你难道不会猜到房间里有人和你在一起吗？
如果你是无神论者，你在吃饭前会感谢谁提供的食物？政府？
他们控制着农田。
你感谢谁？圣经》认为上帝的存在是理所当然的，第一个证据是圣经，《圣经》中提到上帝的次数约为 4117 次，提到上帝的名字和主这个词的次数约为 6781 次。 上帝存在的第二个证据来自大自然，我们在《诗篇》19:1 中找到了这段伟大的经文。

诸天述说神的荣耀，穹苍显明他的作为。(诗篇 19:1）

"诸天述说上帝的荣耀"，没有人可以凝视宇宙，认为它是偶然形成的，除非他把自己当成自己的上帝，像爱因斯坦那样相对地看待万物，并建立自己的道德标准，以回避上帝的道德标准。

诸天述说上帝的荣耀。(诗篇 19:1）

罗马书》1:20 甚至说得更远。

因为从创世以来，他那不能看见的事，借着所造之物，就明明可知，甚至他永恒的权能和神的本体，所以他们是无可推诿的。(罗马书 1:20）

接受圣经的人将会欣然承认上帝的存在，他将有证据证明上帝的存在，对此不会有任何怀疑。"看不见的东西显而易见"，例如，太阳就是上帝（或三位一体）的完美写照、太阳包含阿尔法-贝塔射线和伽马射线，太阳有你能看到但感觉不到的光线，这是儿子耶稣基督的形象；有你能感觉到但看不到的光线，这是圣灵的形象；还有你既看不到也感觉不到的光线，即放电射线，这是上帝的灵魂，父亲的形象。
子是可见之物，是未见之物的表征，所以未见之物是永恒的，但通过所造之物可以清楚地看到。罗马书 1:20 上帝的下一个证据来自良心。
人类与生俱来就有一种至高无上的信仰，迄今为止还没有发现哪个部落缺乏这种信仰，他们知道某种存在创造并控制着生命。
唯一对至高无上的存在产生怀疑的人，是那些被教育脱离至高无上的存在的人，他们被灌输的是相对的东西，这样他们就可以像魔鬼一样生活，为自己辩解。
在地球上，无论是孤立的还是未孤立的部落，没有一个不相信至高无上的存在。
如果一个人在岛上与动物一起长大，他长大后就会崇拜一个至高无上的存在。
你必须从中受到教育。
不存在没有受过教育的自然无神论者。
罗马书》2:15 说到异教徒。

这就显出律法的功用写在他们心里，他们的良心也作见证，他们的心思意念也是如此，彼此控告，或彼此开脱。(罗马书 2:15）

上帝的存在写在人的良心里，无论一个人有没有圣经，有没有律法，他的良心都会为十诫作证。
人们说
- 那些不知道和没听说过的人怎么办？
斐济岛民、塔斯马尼亚岛民、赫布里底群岛、新几内亚、圭亚那的异教徒、乍得的非洲人、比利时刚果的中心地带，他们对上帝的了解远超过那些名牌大学的教授。
你说
- 你从哪儿听来的？
你的常识从何而来？
在丛林里，当一个人第一次偷窃时，他们会砍掉他的手，第二次偷窃时砍掉他的另一只手，第三次偷窃时砍掉他的头。
因为他们知道 "不可偷窃 "的戒律，即使他们没有圣经。
(我不是说你应该到处去砍偷窃者的手，别误会，《圣经》根本不是这么说的）。
在这个世界上，没有任何一个部落不承认通奸是一种犯罪，是道德上的错误。
你不是生来就不相信上帝的存在，也不相信上帝的道德，你是生来就在你的良心中受到上帝的启示，你必须把它淹没。
圣经》在提摩太前书第四章中提到了这些人。

用烙铁烙他们的良心。

使徒行传 17：23 中，保罗说

我路过这里，看见你们的虔诚，就发现一座祭坛，上面刻着 "献给不知名的神"。(使徒行传 17：23）

那是在雅典城，那里有当时最受教育的文化人。
他们是不可知论者，但良知告诉他们，上帝是存在的，尽管他们并不认识他本人。
他们是不可知论者，这就是 "未知 "一词的含义。
Gnosis 与前面的 alpha。
不可知论者，即 "不知道的人"，或拉丁语中所说的 "无知者"。 因此，异教徒知道上帝，他在自然中显现，在良知中显现，尽管他们没有圣经。
有些无神论者可能会说他们的良心没有告诉他们关于上帝的事，那是因为他们把良心烧掉了。
我们很难找到真正的无神论者，因为他们充其量不过是由于公然不信而玷污了自己的良心，并且由于长期生活在罪恶之中，他们的良心已经被焚烧殆尽，不再对他们发出警告。 有些人是如此盲目，他们可能会否认天空中太阳的存在，但这并不能改变太阳存在的事实，它每天都会升起和落下。
没有人像拒绝看见的人那样盲目，诚实的人会发现，内心深处微弱的声音在说，上帝是存在的，是有生命的。
人们否认上帝的存在，不是因为他们找不到上帝，而是因为他们害怕面对死后向上帝负责的责任。
世界上没有一个无神论者不是为了摆脱个人对上帝的责任而奔向这种信仰的，这就是为什么当保罗向他那个时代最有教养的文化人、雅典的希腊学者和雅典的希腊哲学家传道时（《使徒行传》第 17 章），当他们听到死人复活时会嘲笑的原因。
任何无神论者都无法忍受自己的生活被公之于众，这就是为什么人们都是无神论者，这就是为什么傻瓜说的是心里话，而不是脑子里的话。你说
- 我是一个无神论者，我根本不崇拜上帝。
当然，孩子，你崇拜你的大脑，如果你不接受一个上帝，你就会把别的东西作为最高权威，你必须有一个最高权威，否则你的生活就会无政府状态，你的生活就会杂乱无章，就会像一个疯人院。
你当然有一个至高无上的权威，你的上帝要么是耶稣基督的上帝和父亲，要么是拉玛克利须那，要么是穆罕默德，要么是佛陀，要么是第一因、第一原理，要么是伟大的建筑师，要么是马哈本，要么是你编造出来的其他东西，要么就是你自己的脑袋。 抬头看到一架飞机，却看不到驾驶员，就说 "飞机没有驾驶员"，这太荒谬了。
仰望苍穹，说 "没有上帝"，只是因为我们看不到他。
你看不到飞行员驾驶飞机从你头顶飞过，这意味着什么？
我们很少有人见过自己的大脑 但我们相信自己拥有它 好吧，上帝存在的另一个论点 就是我们所说的 "因果论证"，宇宙论，即 "世界就在这里"。
关于上帝的第一个神学论证是宇宙论，它意味着世界一定来自某个地方，一定是某个人或某样东西在某个时间导致了世界的产生。

举例来说，这本书肯定是有人写的，印刷机本身并不能印出一本书，不管它有多么现代化，有多么新潮，有人建造了大楼，有人创造了树木，有人操纵了宇宙。

达尔文的理论或任何现代进化论者的理论都不可能产生人类，就像印刷厂在空中爆炸，然后掉下来形成一本字典一样。

然后，我们从设计来论证上帝的存在，这就是所谓的神学论证，对世界和大小事物的考察表明，每个事物都是由一个智慧的头脑为特定的生活目的而设计的，鸟儿的颜色、动物的防卫手段都不是偶然的，它们都是我们称之为上帝的始作俑者的高超规划头脑的计划结果。

网络神学研讨会的第一课到此结束，我们将讨论这第一课系列，即关于上帝存在的基本神学论证。
我们已经给出了经文论证、自然论证、良心论证以及宇宙论和目的论论证。

下一课，我们将讨论证明上帝存在的人类学论证、生命论证和一致性论证。

希望大家在下一课与我们再次聚首，进一步讨论我们的第一个神学课题--上帝的存在。

在接下来的课程中，正如我们之前所说的，我们将讨论圣灵论、哈玛提神学、教会学、天使学、魔鬼学和其他神学课题。

我们希望你有时间和我们一起学习每一堂课，并希望你能做一些笔记，从中获得一些对你更好地理解神的话语的伟大教义可能有帮助的东西。

下次再见，愿主保佑你，祝你有美好的一天。